Посмотрел новую, сверхмодную голливудскую «Одиссею» Криса Нолана. О ней я знал только одно: Елену Прекрасную, чьё бегство в Трою стало причиной, вернее, поводом для войны, играет… негритянка. Что, конечно, абсурд. Откуда ей быть в древнегреческой знати?! Ещё больший абсурд — внешность «прекраснейшей» женщины своего времени. Среди чернокожих девушек — много красоток. Но эта… на любителя. Лицо очень злое. Мне вообще кажется, что режиссёр этого фильма — скрытый… расист. Ибо негров там очень много. Все они — ни к селу, ни к городу. И, по сюжету, исключительно противные. Но важнее иное. Чернокожая «Елена Прекрасная» очень похожа на провокацию. Дабы отвлечь внимание от чего-то более важного.
В голливудской «Одиссее» есть много чего: боевые сцены, известные актёры, чудовища всякие рычат. Но смотреть стоит на то, чего там нет. Из голливудской «Одиссеи» напрочь пропал… основной смысл, которым она в своё время обогатила человечество.
В Ессентуках у подножия горы с самой высокой в Европе статуей Христа есть аллея с бюстами «христиан до Христа». То есть мыслителей, которые продуцировали христианские смыслы до н. э. И среди них — Гомер. Что обоснованно.
Есть такой старый сектантский вопрос: если Бог существует, то как он допускает войны и прочие жестокости? Ответ на него в Евангелии. Все войны, жестокости и мерзости делаем мы. А Бог просто уважает нашу свободу. Мы — полностью свободны в выборе своего пути. Потому что подобны Всевышнему. Да, свобода — это большая ответственность. И за мерзости обязательно придётся отвечать. Но свобода у нас настоящая. Чтобы это объяснить людям, на землю пришлось снизойти Христу.
До этого на повестке дня были боги языческие. По христианской теории — бесы. Напоминали они этакое… правительство. Один отвечал за войну, другой — за сельское хозяйство, третий — за культуру, четвёртый — за ЖКХ, пятый — за баб. И так далее. Занимались они тем, что напрягали людей по пустякам. Точнее, развлекались. Так они для развлечения затеяли многолетнюю кровопролитную войну между греками и троянцами. Одни были «за» тех, другие — «за» этих. А люди были послушными игрушками. За что «боги» «награждали» их местом в царстве мертвых, где они вечно скитались по унылым равнинам. Надо полагать, в аду, где оказываются все, кто служит бесам. Но ослушаться людям даже в голову не приходило. Про это первая поэма Гомера — «Илиада».
Совсем иначе в «Одиссее». Там главный герой решает жить, как хочет он, а не как велят «боги». А надо сказать, последние передавали людям свою волю не напрямую, а через всякого рода прорицателей — оракулов и пифий. Этих предшественников современных колхозных теток, которые трясут картами Таро и гороскопами перед колхозными же телками. Так вот Одиссей делает то, что в «Илиаде» никому в голову прийти не могло! Он «забивает» на все эти предсказания и начинает жить так, как ему хочется. Нет, он не революционер. Для этого надо быть мерзавцем, а он не мерзавец. Он просто выбирает СВОБОДУ! Это дорого ему стоит. Бесы мстительны. Но он побеждает. Это главный смысл «Одиссеи». И этого СОВСЕМ нет в голливудском фильме. Там звучит разок, что «боги помогают тем, кто сам себе помогает», и только. Одиссей там — всего лишь человек с послевоенной травмой психики. Почему? Не знаю. Может, делалось это для людей не слишком образованных, может, Запад так дрейфует в сторону язычества. Но это так. И это всё, что я могу сказать о фильме Кристофера Нолана.
