Настал апрель. И сам собой возник вопрос: а где же «Шевченковский март»? Это ведь долгие годы была непременная «составляющая» оренбургской культуры. Круглые столы, песни, пляски, декламации, вышиванки. Опять же, книги в тему писали, диссертации защищали, имена «делали», бюджеты осваивали. Как дышали, как дышали! А теперь о нем и не слышно. Запрет? Нет, конечно. Россия - не т. н. Украина. Здесь культуру не запрещают. Тогда что?
Думаю, искать причины надо в истории. Почему этот самый «Шевченковский март» вообще в Оренбуржье появился? Ну, провел Тарас Григорьевич здесь несколько лет. В ссылке. Не особенно, кстати, мучился. Однако, край наш он терпеть не мог. О чем честно писал. За это обижаться на него глупо. Шевченко сюда силком приехал. Однако, патриотом Оренбуржья он не был точно. Откуда же у нас было такое шевченкопочитание? Не секрет, что память о нем всячески насаждалась и лелеялась советской властью. Был создан чуть ли не культ «Кобзаря». А после была инерция.
Но не только большевики поднимали его на знамена. Еще и украинские нацисты. Почему так? Да просто каждый нашел в нем свое. Бандеровцам позарез требовались «великие исторические деятели Украины». Для создания мифа. А с ними туго. Это, если допустить, что малороссы - украинцы являются частью русского этноса, то они имеют полное право на многое и на многих. И на Достоевского с Толстым, и на Суворова с Жуковым, и на Менделеева с Ломоносовым. И на открытие периодической таблицы, и на изобретение радио, и на первый полет в космос. И на Победу в ВОВ. И уж точно на великих уроженцев Малороссии Гоголя с Булгаковым. А если нет? Тогда что им остается? Петлюра, Мазепа да Бандера. Ну, еще Леся Украинка и Верка Сердючка. Так что, в этой исторической пустыне Шевченко для них - на вес золота! Хотя… Был ли реальный Тарас Шевченко нацистом? Думаю, нет. Однако людей по национальному принципу в своих произведениях он оскорблял. Это факт. «Москалей». Правда, называл он так не великороссов — русских, как таковых, а прежде всего царских чиновников. Самодержавие он ненавидел люто! Хотя именно царская семья внесла тысячу рублей - огромные по тем временам деньги - дабы выкупить его из крепостных! Думаю, связь здесь прямая. Есть такие люди, которые ненавидят именно тех, кто протянул им руку помощи. Гордыня. Впрочем, она часто свойственна поэтам. И это естественно. Быть поэтом, вообще-то, нелегко. Заработать, действительно, талантливыми стихами на зажиточную жизнь не просто. В любую эпоху. Полет души гения сплошь и рядом натыкается на рифы быта. Дамы любят поэтов за яркость, но замуж охотнее выходят за банкиров. Так что стимулом для поэзии иногда становится именно гордыня. Как компенсация печальной реальности. Потому великие поэты часто бывали в жизни людьми не очень приятными. Впрочем, нам это не мешает восхищаться их творениями.
Однако был ли Шевченко поэтом? У них ведь у всех есть одна общность. Поэты пишут на языках. Английском, немецком, испанском, русском… А большая часть стихов Тараса Григорьевича написана на малороссийском ДИАЛЕКТЕ русского языка. Украинский язык тогда еще не придумали. Нет, есть у Шевченко стихи и на русском. Но о них я бы всерьез говорить не стал. Хотите - почитайте сами.
А, может, именно в стихах на диалекте и кроется секрет его реальной популярности в Российской Империи? Экзотика же, на которую в любые времена весьма падка часть публики. Не все уже помнят, что в 90-е в РФ был популярен некий Шура Каретный, который переводил мировую классику на блатную феню.
Однако, именно ненависть Шевченко к самодержавию превратила его для большевиков чуть ли не в сакральную жертву. А малоросская его идентичность работала на подтверждение выдумки, что РИ была «тюрьмой народов». Так что причины для его «культа» были. У каждого свои. Но нам-то здесь какое до них сейчас дело?
Так куда же пропал «Шевченкоский март» Оренбуржья? Да никуда. Пропала в нем необходимость. И его унесло. Ветром перемен. Смыло Русской весной. Страна очищается от наносного. Кстати, у нас в Оренбуржье имя Шевченко сильно наувековечили. Улицы, переулки, скверы, музей его есть. Нет, я не призываю все закрывать и переименовывать. Не укры, чай. Но, право же, нелепость: музей Шевченко есть, а музея Даля у нас нет! Хотя и масштаб личности у них различен, и отношение к нашему краю тоже. Один его терпеть не мог, а другой все делал для его процветания. Надеюсь, время расставит все по местам. И по музеям. И мы с вами ему поможем.
А все-таки хорошо, что несколько лет назад ни у кого не нашлось политических и идейных причин для увековечивания Шуры Каретного!
