20.10
В России появилось здоровое Гражданское общество. И оно способно влиять на власть. Это я по поводу новых тысячерублевых купюр. Центробанк официально объявил, что их выпуск остановлен и дизайн будет доработан. Если кто не слышал, на новой тысячерублевке были изображены минарет с полумесяцем и православный храм БЕЗ КРЕСТА. Это возмутило многих людей. Причем не полумесяц - здесь ни у кого не было вопросов - а именно отсутствие на церкви креста. Потому что Россия страна православная. А церковь без креста - сирота. Возникло недовольство, совершенно справедливое. И власть отреагировала. Убежден, впрочем, что еще несколько лет назад Центробанк бы не обратил на возмущение особого внимания. Так что времена меняются. А вместе с ними страна и люди.
Но я сейчас не об этом. У авторов столь неудачного «дизайна» купюры было «оправдание». Довольно- таки слабое, но все -таки. Дескать, эта церковь без креста - реальный объект. И не является действующим храмом. В нем расположен музей. Потому и креста нет. А они - у мамы д… - и не подумали.
Так вот, летом, во время отпуска, я объехал три региона России. И … музейное сообщество теперь представляется мне этаким полчищем алчной саранчи, которая захватила то, что ей не принадлежит. Это, конечно, гипербола. Но…Кижи в Карелии - эти великолепные деревянные храмы без гвоздя - музей. Вход строго по билетам. Служб там нет. Молитвы тоже. Зато деньги собирают умело. Боголюбовский женский монастырь во Владимире. Древняя Рождественская церковь на его территории - тоже музей. Вход по билетам. Дорого. Рядом старинный монастырский храм - собственность РПЦ. Вход свободный. Исаакиевский собор в Петербурге - тоже вход по билетам. Особенно странная ситуация сложилась с древнейшим Успенским собором во Владимире. У него как бы два «хозяина». В рабочие дни - он музей. И любоваться фресками Рублева можно только за деньги. А в выходные - он в распоряжении РПЦ. Службы. И вход бесплатный.
При этом цены на билеты в храмы -музеи стабильно высоки. Я бы даже сказал, не всегда адекватны. И не стоит рассказывать, что только музеи якобы сохраняют бесценное наследие. Церковь с этим справляется не хуже. Сравните Исаакий (вход по билетам) и Казанский собор в Петербурге. Разницы в состоянии нет. Только один за деньги, другой для народа бесплатен. Зато стоит вспомнить о стенаниях «интеллигенции» по поводу возврата верующим иконы «Троица» Андрея Рублева. Она, якобы, в плохом состоянии. И Церковь не сможет ее сохранить. Но, позвольте, где она пребывала последние 100 лет и дошла до такого состояния? Не в музее ли? Получается, там ее довели?
И, наконец, самое главное. И строители «музейных» храмов, и великие иконописцы прошлого творили точно НЕ ДЛЯ музеев. А для верующих и молитв. Отсюда вопрос: почему у нас в стране не исполняется Закон о реституции? Точнее, исполняется, но не везде. Храмы с иконами давно пора вернуть людям. Тогда и казусов таких не будет.
